企业画册设计审美现象学模式
二是蔡元培式的教育学模式。受西方近代以来宗教不断地被科学和哲学所替代的大势的明显影响，受中国传统文化中人文重于宗教的影响，蔡元培提出了“以美育代宗教”的思想，让美育在教育体系中占有基础的地位，让美成为中国现代性的人生境界。在这一模式中，可以看到康德和席勒的思想力量。康德认为审美愉快连结了感性与理性，而且在这一连结中，是超功利和具有普遍性的，这些基点可以使美成为一种超越的和高尚的境界。企业画册设计席勒认为人有理性冲动和感性冲动，而这两种冲动都有突出一面而否定另一面的缺点，体现的是人在现中的分裂，而审美的游戏冲动则把二者结合了起来，成为使人成为全面人的一种方式。蔡元培以学院为基础的美育立人，虽然在中国现代性的政治发展中受到抑制，但又由于这一理念与中国传统思想和中国现代性过程有方方面面的关系，一直都在发生着影响。20世纪五六十年代的美学讨论与80年代的美学热都与之有着逻辑关联。
三是朱光潜式的审美现象学模式企业画册设计。朱光潜把留学欧洲时正当红的心理学美学诸流派的思想，如布洛的距离说、克罗齐的直觉说、谷鲁斯的内摹仿、立普斯的移情说等，形成为一个完整的美学体系，向人们指明了在现实中如何才能获得美。审美现象学在这里得到了明晰的说明。在20世纪前期中国美学诸模式中，朱光潜模式最具美学的科性质，在这一意义上，朱光潜模式是对蔡元培模式的一种具体化，有美育代宗教的人生论和教育学背景，有美学理论的具体构架和入美程式，有西方最新学术作为基础，这使朱光潜成为当时最优秀的美学家。
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四是宗白华式的文化学模式。宗白华的美学动力在于西方思想，企业画册设计但其成功却在于对中国古代艺术的美学重释，他第一个得心应手地把中国古代艺术门类(诗、书、画、乐、园林)与古代哲学思想(孔子、老子、庄子、《周易》等)联系起来，在这一联系中，突出了古代文化内在的统一性，从而突显出中国文化的特质，进而对中国艺术与西方艺术从文化差异和哲学差异的角度进行比较，使美学在一种从未有过的丰富性上得到了意味深长的展现。宗白华在自己的著述中经常提到西方思想家和美学家，其中，奥斯瓦尔德·斯宾格列关于各文化有自己模式的思想，对宗白华探求中国美学的特质和思考中国美学的异同，起到过很大的作
用。宗白华的美学代表了对中国美学特质的新识认，对80年代以后的美学研究起了重要的示范作用。
以上四种美学模式构成20世纪前期中国美学的四大基点，对中国美学具有重要的影响，其后美学的演进，可以说都是在某一基点上，或以某一基点为主兼容它点而变异、高扬、展开。在现实中，这四大基的哪一基点得到发展，是与中国现代性的整体演进相关联的。中国现代性从鸦片战争开始，自戊戌维新变法失败后，革企业画册设计命性高扬，梁启超模式就是在这一条件
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